高冠宇

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佛，法，僧之三寶形相當敬仰？

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諸位大德您們好:如題;佛，法，僧之三寶形相當敬仰？佛-自性佛，隨順因緣，禮賢下士，敬天尊聖。法-自性之正法，法法皆行於順逆間，教導眾生得樂離苦。僧-深入經書，守戒律，依教奉行，解經書之義，引導迷途眾生，得樂離苦，往生極樂世界。，，，，佛-當以至誠之心而供養之，法-當以至真之心而學之，僧-當以至誠，至真，至愛之心而教化之。，，，，，，，，11懺悔，，，，，，，阿彌陀佛 更新: 小強大德您好:念佛要念到清淨心，神識雜念減少，若能念到無佛之境，才是真正的成就，，，，，，，11懺悔，，，，，，阿彌陀佛

最佳解答:

皈依佛法僧三宝要諸惡莫作眾善奉行持五戒十善,早晚課誠心念南無阿彌陀佛百声千声以上,禮佛三拜念迥向文,發願求生西方,求佛臨終以本願接引去西方,見佛得到無生忍位菩薩,再去十方世界度眾生去西亏成就佛果,常看印光大師嘉言錄,淨土十要,淨土十疑論,重訂西亏公据,龍舒淨土文,行策大師真信章,徹語大師法語, 2014-06-25 13:51:26 補充： 務必做到真信切願為目標,終身持佛名号求生西亏懇切,求佛以十念必生願為攝受求護加持,生決定往生信心必能如願往生成就度生佛果

其他解答:

不知道你有沒有興趣看看 http://fish7750601.pixnet.net/blog 晶雔惢卉飝牪 2014-06-22 00:58:08 補充： 到下面的網址看看吧 ??http://candy5660601.pixnet.net/blog|||||僧之所以為寶 在於無私 僧人守戒 智依止 法依止 、故稱為法寶也。 若常勤修習 寂靜八聖道 如是修勝道 是名為僧業 合十 十方僧 應所共隨喜 如世最上燈 我等至命裡|||||這個滿不錯的 http://fish7750601.pixnet.net/blog 鱻龘众鱻焱牪 2014-06-19 04:18:21 補充： 到下面的網址看看吧 ??http://candy5660601.pixnet.net/blog|||||11 大德 .. 善哉諸佛~|||||2.法-當以至真之心而學之------法，是无相的，不可用六识来学的。 3.什么是『僧』？ 《涅盘经》：【法即是僧】、【僧即无为】， 《佛说四十二章经》：【辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门】 说明『僧』是要得法、见性的。 我们常说的佛法僧三宝，就是指在世佛、在世佛的法、及有受法的徒弟，也就是老师、教材、同学（僧团）啦，这是研究学问以及修行路上的要件，故曰三宝。《过去现在因果经》提到: 【五比丘闻佛说是五阴法已，漏尽意解，成阿罗汉果。……于是世间，始有六阿罗汉：佛阿罗汉是为佛宝；四谛法轮是为法宝；五阿罗汉是为僧宝；如是世间三宝具足，为诸天人第一福田】 更可以证明『僧』是僧团、佛的徒弟之意。 1.佛：●更有些人以为佛就只有一位释迦牟尼佛，忘了经典写的『十方三世佛』是什么意思！最糟糕的是，多数人不晓得生生世世都有佛菩萨出现在地球：1.《法华经从地涌出品第十五》：【自有六万恒河沙等菩萨摩诃萨．．．能于我灭后，护持读诵广说此经】『说经』就是『说法』，即成佛传法（详：奇之7 - 不懂『讲经』、『说法』、『读诵』之意）。2.《佛藏经》：【尔时真实比丘说空寂法】『尔时』是未来世，『空寂法』是指正法、无相法。释迦牟尼佛已在经典里提及未来世有在世佛说无相法法。●而多数人一直以为释迦牟尼佛才是世尊，哎！释迦牟尼佛现在并没有在地球，怎么会是世尊呢？当达摩在中国时，达摩是世尊；当惠能在世时，惠能是世尊。世尊是指世界最尊贵的人，应该就是在世佛才对呀。请看：1.《大宝积经》：【过去一切诸世尊】、【此是诸世尊，为诸众生类所说善法门】2.《法华经》：【未来诸世尊其数无有量】、【一切诸世尊皆说一乘道】【诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世】3《文殊师利发愿经》：【愿未来世尊速成菩提道】4.《华严经》:【本国诸世尊，名号悉亦同】、【本不称叹诸佛世尊种种神变故】5.《称扬诸佛功德经》：【其人所生未曾不值诸佛世尊】、【我今普礼东方一切诸佛世尊】6.《大方等大集经》：【谁能赞佛光明德？唯有十方诸世尊】7.《金光明最胜王经》：【诸佛世尊断乐欲故，名为涅盘】8.《涅盘经》：【诸佛世尊无出无入】9.《无量寿经》:【供养无量不可思议诸佛世尊】10.《药师琉璃光如来本愿功德经》：【得闻世尊药师琉璃光如来名号】就可以证明世尊是在世佛之意。 欢迎上网搜寻：奇哉！中国人不懂中国字！搜寻不到可以mail给我的QQ：451658020 希望对你有帮助。|||||萬佛王大德您好:科技故然可貴，卻是讓人遠離真性，修行皆屬非自性，卻是自性之母。將錯就錯，極樂世界，汝視錯為真，真真假假，假假真真，在如之心。舉凡眾生因不知守戒之可貴，或不願守戒，寧可與慾望三毒為武，守一戒律就好像自焚己身很痛苦，殊不知，守戒後，一身清淨快樂自在之事實。至誠之心養佛，乃領悟後之真心，至真之心學法，亦是領悟後之誠心，僧人更是領悟後，自然會以至誠，至真而普渡善惡於至愛之心，，，，，，，，11懺悔，，，，，阿彌陀佛 2014-06-17 15:38:09 補充： 萬佛王大德您好:法不可思議，不可言說，所以11才會言道:法說越多，其罪越深。科技雖然可貴，行於救人及福利大眾之同時，亦可用在消滅於人及毀滅於大自然。得知宇宙星球多寡，能讓您自己得到快樂與自在嗎?說誠實言，11亦是今天之醫學科技救活的，所以今天11才能在留一口氣與諸位談話，但這又帶給大自然什麼樣的訊息，您深思之後，自可了解真相。止惡行善？不是口中說說而已，而是真要下功夫去勵精圖治的，人類自稱是萬物之靈，有幾位在小孩時期就要立志修行的？11肯定的說萬人無一之人，會在小孩時期立志要修行。所有的孩子都會經過三毒的考慮，其中變化正是世間之無常。11說過修行非自性，卻是自性之母， 2014-06-17 15:46:43 補充： 續上，，，您一旦看破紅塵內心必定感動而落淚或感慨自己，有如從回母親身邊，進而一心求清淨而修行，當然也有很多半途而廢之人，這是他們自己信心不足之故，所以信仰是最重要的修行要件，不懂得解，只要信便可自立心安，不懂得行，只要信便可自行順暢，所以他們最後還是自證其道，，，，，，，11懺悔，，，，，，阿彌陀佛 2014-06-17 15:49:55 補充： 更正:有如重回母親身邊 2014-06-17 20:26:24 補充： 有個寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。 念珠的供奉之地只有廟裡的老住持和7個弟子知道。 7個弟子都很有悟性， 老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個，都可以光大佛法。 不想那串念珠突然不見了。 老住持問 7個弟子：“你們誰拿了念珠， 只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪。” 弟子們都搖頭！ 7天過去了，念珠依然不知去向。 老住持又說：“只要承認了，念珠就歸誰。” 但又過去了7 天，還是沒人承認。 老住持很失望： “明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。” 第二天，6個弟子收拾好東西，長長地舒了口氣，幹乾淨淨地走了。 2014-06-17 20:45:48 補充： 沒有離開的弟子也沒有那佛珠，老和尚問他為何承擔罪名？弟子說道:這兩天有人站出來說:要有人承認，其他六人才能得到解脫。老和尚笑了，便從口袋拿出一串佛珠，親手幫那位承擔罪名弟子脖子上，從此他便是衣缽傳人。這故事說明，有時候事情不一定要計較清楚，內心深處清楚就可以，往外求自性(科學)，欲達自在解脫，反而多走了許多冤枉路，，，，，11懺悔，，，，，阿彌陀佛 2014-06-17 21:01:28 補充： 宇宙星軌運行，或許人類可進入星際間通往無阻，如同目前的醫學科技一般，只要運用導管術，便可在人的心臟安裝戰支架，在腦中風病患亦可運用此法，這是高科技。但是同樣的有其風險存在，個人發生問題事小，就一人發生命危而已，大宇宙發生事故，則生靈塗炭，這是人類自我傲慢毀滅之途，，，，，，11懺悔，，，，，，阿彌陀佛 2014-06-17 21:55:42 補充： 萬佛王大德您好:哈哈哈，那您就好好做您的科學，11只好原地不動了，，，，，11懺悔，，，，，，，阿彌陀佛|||||佛-自性佛，隨順因緣：浮圖Buddha（佛but）"原意是覺醒或覺悟者，凡人 法-自性之正法，法法皆行於順逆間，人之觀點思想意會領悟，倒不如勸人投入科學科技研究殊勝 學習修行之法皆屬非自性 僧-深入經書，守戒律，依教奉行，解經書之義：《五燈會元》：「將錯就錯，西方極樂。」 佛-當以至誠之心而供養之，拜佛禮佛此與浮圖Buddha印度古人無關，有關的事意會想像 法-當以至真之心而學之，觀念、心、性、意、思想、人生之領悟，非正確修行法， 僧-欠人教化如果教化他人 2014-06-17 13:46:13 補充： 開版11大德：科技故然可貴，卻是讓人遠離真性 科技由自性研發天地萬物，天地萬物各有其性，例如：醫療設備，讓人知曉病，解決不少病痛，怎會讓人遠離真性 太空研究使人知星系運轉，使瞭解非太陽繞行地球，視錯為真觀念 守戒再如何可貴，終與真正修行無關，知曉為人之道，尊守法律，止惡善行即可 至誠之心養佛，吾意見001已述：拜佛禮佛此與浮圖Buddha印度古人無關，有關的事意會想像 觀念、心、性、意、思想、人生之領悟，非正確修行法 學無邊盡，尤其真正修行==>萬物、星體所發訊息實是可貴，而貴在能運用之 僧人之領悟仍未脫心、性、意、身、人生，故非真正修行 2014-06-17 19:37:19 補充： 開版11大德，既是今天之醫學科技救活的，應知科技善用可貴，更要把握重生之機 得知宇宙星球知曉古人真假修持 世間有常無常 有常：婴兒、幼兒、兒童、少年、青少年、青年、中年、老年、、 無常：中途夭折 一旦看破紅塵是能力不足，才識不足，故感動或感慨因無明其因 信便可自行順暢，所以他們最後還是自證其道，實不然，這是自認自證其道，是自我放棄，不識真正修行 2014-06-17 20:08:37 補充： 何謂自證其道，知曉天地造化之功，使用運用 天地造化：星體；萬物 真得知其原理，使用運用之 2014-06-17 20:45:03 補充： 大德仍喜歡故事，為人者，當以求實，修行亦是 如何修行得知萬物訊息 如何修行得以運用星體磁場 萬法最始終不過如此，小說故事再怎麼領悟也無法得之 2014-06-17 21:36:34 補充： 宇宙星軌運行或高科技，這是科學家研究事項之一，修行無此大工程 知萬物訊息或星體磁場運用，可增加能力，更可改變人生，比心靈寄託心裡妄想實際 2014-06-17 23:18:36 補充： 知萬物訊息或星體磁場運用，可增加能力，更可改變人生 阿彌陀佛是神話故事小說創造的佛，為什麼會有這尊佛？ 瞭解神佛鬼煞原理就會迎刃而解 修行須要"憑藉"，不能單憑自我，謂以具足所能修成，例如： 有些人修天眼未獲得，為何修得成？ 那是自我意識產生影像，很難使用或運用於世事、識天機....... 修天眼以"憑藉"訊息（篩檢）經由腦波（反射）產生的現象，能實際俱用 果位／封號，亦是....... 知其（深入陰陽）原理，失可復得，只是再得已非原來"憑藉" 所以九種大禪，非正確論述 若不能證道，當然原地不動是好，但也盡可能付出研究 祝福大德7C4CB18E23D7C5B7